Я

Сбылось пророчество Александра Городницкого "Севастополь останется русским".

Смотрите пост, кто не читал, за 21.01.14 http://clerical-x.livejournal.com/tag/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0#asset-clerical_x-11828.

И вот прекрасное выступление экс-главы израильской спецслужбы Якова Кедми по украинской проблеме:
https://www.youtube.com/watch?v=lShxKVxSSOc.
Очень советую посмотреть!
Я

"Убийства чести" в исламских странах. Продолжение.

Эту тему мне пришлось как-то обсуждать с молодой женщиной из Измира - третьего по значению города Турции. Она - выпускница престижного вуза, подтвердила мне справедливость того, что вы прочитали в верхнем посте. По ее словам, женщина в Турции может развестись в случае неудачного брака. Но очень велика вероятность того, что бывший муж просто прикончит ее, несмотря на риск быть схваченным полицией.
Предлагаю моим читателям обратить внимание на прекрасный, с моей точки зрения, турецкий сериал по этой проблеме. Кроме того, это великолепный образец воспитания целомудрия и умения любить. Турки умеют показать серьезные вещи без пошлости. Одна беда - длинный невероятно))). Ниже ссылка:
http://serialu.net/menekshe-i-halil/

Оригинальное название: Menekse ile Halil
Год выхода на экран: 2007
Страна: Турция
Сериал относится к жанру: драма
Постановщик Атилла Сенкиз, Улу Баврактар
Актеры, принявшие участие в съемках: Кыванч Татлытуг, Мурат Далтабан, Билал Йилмаз, Мехмет Севик и др.

Краткое описание: Семья 20-летней Менекше уже много лет живет в Германии, приехав сюда из родной для них Турции. Менекше встечает молодого и привлекательного парня Халиля и влюбляется в него. Халиль отвечает ей взаимностью. Влюбленные счастливы, но лишь до тех пор, пока Менекше не узнает страшную для неё весть: её планируют выдать замуж за Мустафу. Это сослуживец её старшего брата.

Последующие события развиваются стремительно и трагически. Менекше вынуждена покориться воле родных. Играют свадьбу, после которой Менекше и Халиль сбегают в Стамбул. Здесь их начинают преследовать, чтобы отомстить Халилю за поруганную честь Менекше.

Я

А вы слышали про "убийства чести" в исламских странах?

Вот такой материал нашелся в "Армения тудей":
-

Одна из последних табуированных тем - убийство как минимум 20 тыс. женщин в год во имя так называемой "чести", пишет обозреватель The Independent Роберт Фиск. "Причем проблема не ограничивается территорией Ближнего Востока: зараза быстро распространяется", - отмечает он.

Это трагедия и преступление против человечности, считает автор. "Подробности убийств - а ради "чести семьи" женщинам отрубают головы, сжигают их, побивают камнями, режут, убивают электротоком, душат и хоронят заживо - в одинаковой степени постыдные и варварские", - пишет Роберт Фиск. По подозрениям многих женских организаций Ближнего Востока и Юго-Западной Азии, жертв как минимум в четыре раза больше, чем называет ООН, по свежим оценкам которой их около 5 тыс. в год. Большинство жертв - молодые женщины и девушки, в том числе подростки.

Газета 10 месяцев проводила расследование в Иордании, Пакистане, Египте, секторе Газа и на Западном берегу Иордана, сообщает автор. В результате выяснились ужасающие детали.

Автор отмечает, что из соображений чести убивают и мужчин. "Хотя журналисты называют убийства из чести преимущественно мусульманским обычаем, к тем же преступлениям скатились христианские и индуистские общины", - говорится в статье. По данным правозащитников и СМИ, убийства безвинных, которые якобы обесчестили свою семью, год от года ширятся.

Складывается впечатление, что большинство преступлений совершается иракскими курдами, палестинцами в Иордании, а также в Пакистане и Турции. "Но, возможно, свобода прессы в этих странах создает ложную картину по сравнению со странами, где убийства во имя чести окружены завесой молчания, - Египтом (власти которого неискренне утверждают, что убийств из чести там не бывает) и другими странами Персидского залива и Леванта. Убийства во имя чести также давно перекинулись на Великобританию, Бельгию, Россию, Канаду и многие другие государства. Правоохранительные органы и суды многих стран Ближнего Востока занимаются попустительством, сокращая или отменяя сроки тюремного заключения за убийство женщин родственниками, а часто классифицируют их как самоубийства, чтобы избежать привлечения к судебной ответственности", - говорится в статье.

В Иордании и Египте известны случаи, когда мужчины насиловали собственных дочерей, а затем, когда те беременели, убивали их ради чести семьи. Отец и дед 16-летней турчанки Медине Мехми зарыли ее в землю заживо за дружбу с парнями. 13-летняя Айша Ибрагим Духулов в 2008 году в Сомали была на глазах у тысячной толпы зарыта в землю по шею. 50 мужчин закидывали ее камнями за прелюбодеяние. "Через 10 минут ее откопали, обнаружили, что она еще жива, и вернули в яму, чтобы снова побить камнями. В чем же ее преступление? Ее изнасиловали трое мужчин, и ее родственники с роковыми последствиями решили заявить об этом руководителям вооруженной группировки "Аль-Шабаб", которая управляет этим районом", - пишет автор. В Пакистане близ Дахарки нашли в оросительной канаве тело женщины, которая была убита родственниками "из чести" в момент, когда рожала своего второго ребенка. Прежде чем зарубить ее топором, ей отрубили уши и губы. На ворохе ее одежды лежал труп ее первого младенца, тело новорожденного оставалось в матке, но голова уже торчала. Мусульманский священнослужитель отказался совершить похоронный обряд над "проклятой женщиной и ее незаконными детьми".

"Подробности этих убийств так ужасны, а убитых женщин так много, что история каждой может превратить ужасы в банальность", - замечает автор, но призывает не забывать о жертвах.

"Возмутительно, что за преступления "против чести" наказанием служит и изнасилование", - пишет автор. В деревне Мирвала в Пенджабе в 2002 году племенной суд постановил, что 11-летний мальчик из племени гуджар своей прогулкой с 30-летней женщиной из племени мастой обесчестил ее племя, и, следовательно, 18-летнюю сестру мальчика следует подвергнуть групповому изнасилованию. Затем девушку заставили пройти по деревне голой. "Только через неделю полиция все же зарегистрировала преступление, и то как жалобу", - пишет газета. За преступления против чести могут облить кислотой, как поступил в 2001 году Билал Хар из Карачи, когда жена ушла от него и вернулась в дом своей матери в "квартале красных фонарей".

По количеству официально зафиксированных убийств "из чести" второе место, после Пакистана, занимает, видимо, Турция. По оценкам женских организаций, не менее 200 девушек и женщин ежегодно убивают там на этом основании, но многие считают и эти данные сильно преуменьшенными. 17-летняя Дерия, которая влюбилась в одноклассника, получала от дяди и братьев СМС с требованием покончить с собой, чтобы смыть позор с семьи. Она несколько раз пыталась неудачно наложить на себя руки, а затем укрылась в убежище для женщин, которые подвергаются насилию.

Мурат Кара из города Диярбакыр в 2007 году сознался, что 13 годами ранее по приказу матери и дядьев убил свою сестру за побег с любовником. "До убийства соседи отказывались разговаривать с ним, а имам говорил, что если он не убьет сестру, то воспротивится воле Аллаха", - говорится в статье. Убийства женщин "из чести" случаются в Турции не только среди курдов, отмечает автор. В 2001 году стамбульский суд изменил срок тюремного заключения трем братьям с пожизненного до сроков от 4 до 12 лет. Они сбросили свою сестру с моста, обвинив в проституции. "Суд постановил, что ее поведение спровоцировало убийство", - пишет автор.

Как считает Азо Камал из Doaa Network Against Violence, с 1991 по 2007 год только в трех курдских провинциях Ирака были убиты "из чести" 12,5 тыс. женщин. Многим женщинам родственники приказывают покончить с собой, обливая себя горящим маслом. Но и в Ираке не только курды совершают подобные преступления. В Тикрите молодая женщина, которая сидела в местной тюрьме, сообщила брату, что была изнасиловала охранником и забеременела. Брат пришел к ней на свидание и застрелил ее под предлогом чести семьи. "В Басре в 2008 году полиция зафиксировала, что за ношение одежды, не соответствующей мусульманским традициям, убивали по 15 женщин в месяц", - пишет газета. 19-летнюю Шабво Али Рауф родственники расстреляли, обнаружив на ее мобильном телефоне незнакомый номер.

"В Иордании, по утверждениям женских организаций, у христианского меньшинства (чуть более 5 млн человек) совершается больше убийств "из чести" на душу населения, чем у мусульман, часто потому, что христианки хотят выйти замуж за мусульман. Но христианская община старается не обсуждать свои преступления, и большая часть известных случаев - убийства, совершенные мусульманами", - пишет автор. В 2005 году три иорданца зарезали 22-летнюю замужнюю сестру за то, что у нее появился любовник. Самого любовника они не тронули. "Многие иорданские семьи родом из Палестины. 9 месяцев назад один палестинец зарезал свою замужнюю сестру за дурное поведение, как он выразился", - пишет автор.

Human Rights Watch давно осуждает полицейских и судебную систему Палестинской автономии за почти полную неспособность оградить женщин сектора Газа и Западного берега реки Иордан от убийств "из чести". В 2005 году старший брат задушил свою 17-летнюю сестру за то, что она забеременела, причем от родного отца. Ранее девушка заявила на отца в полицию, но его даже не допросили.

Убийства "из чести" случаются даже в либеральном Ливане. В Сирии общественные организации требуют ужесточить наказания за убийство женщин, но в итоге сроки заключения для убийц родственниц за внебрачный секс были увеличены всего до двух лет. В Иране и Афганистане убийства "из чести" часто происходят на почве раздоров между племенами. В Индии известны случаи, когда жениха и невесту убивают родственники, недовольные их планами пожениться, так как невеста принадлежит к низшей касте.

"В Чечне президент Рамзан Кадыров, выбранный российскими федеральными властями, практически поощряет мужчин убивать ради "чести". Когда в Грозном были обнаружены семь убитых женщин с огнестрельными ранениями в голову и грудь, Кадыров объявил - без каких-либо доказательств, но с очевидным одобрением - что их убили за аморальный образ жизни. Комментируя сообщение, что чеченская девушка вызвала милицию, чтобы пожаловаться на жестокого отца, он намекнул, что мужчине следует иметь возможность убить свою дочь - дескать, если он не убьет ее, что он за мужчина, он себя позорит", - говорится в статье.

Семьи иммигрантов иногда привозят на Запад жестокие традиции родных деревень, пишет автор. "В Санкт-Петербурге иммигрант из Азербайджана обвиняется в том, что нанял киллеров для убийства своей дочери за то, что она пренебрегала национальными традициями - носила мини-юбку", - говорится в статье. Преступления "из чести" совершаются также в Великобритании: например, пакистанец Мохамед Риаз сжег заживо жену и четверых детей за их западные привычки и сам вскоре скончался от ожогов. Скотланд-ярд давно признал, что необходимо пересмотреть более 100 случаев смертей, некоторые более чем 10-летней давности, которые имеют сходство с убийствами "из чести.

Это лишь немногие из убийств, заключает автор.
Продолжение следует!

Я

О вреде телевизора... с улыбкой.

Этот пост лучше не читать тем, кто готов биться насмерть с сотовыми телефонами, компьтерами и телевизорами. Он их расстроит. Возможно, кто-то заподозрит автора в модернизме. Это не так. Просто я еще и религиовед... Наблюдаю жизнь в других религиозных общинах и вижу, что радикалы везде одинаковы. И наши радикалы, и радикалы чужие, с которыми  борятся наши радикалы. Смешно, но их очень многое объединяет. И вот вам текст с сайта Машиах.ру. Любавический ребе-хасид отвечает на вопрос о ТВ. У него могут поучиться и наши "борцы" .

Вопрос: Это правда, что религиозные евреи не смотрят телевизор? Ну не дикость ли это...

Ответ:

Представьте себе, да! Религиозные евреи не смотрят телевизоров. Они их вообще не заводят в своих домах. По крайней мере, те евреи, которых в газетах называют «ортодоксами». Посмотрите на крыши в религиозных районах Иерусалима — на них нет антенн. Почему?

Потому что, как это ни странно слышать нашему «интеллигентному» российскому уху, сам факт причастности к телевидению отнюдь не является свидетельством приобщения к культуре как таковой. Мощный канал информации — и только, вот что можно сказать о современном ТВ. По этому каналу можно с одинаковым успехом передавать как культурные, так и антикультурные ценности. Причем последних становится в последнее время все больше.

Охрана своего морального здоровья и не позволяет религиозному еврею установить ТВ-ящик в своем доме. Но даже если бы телевидение отвернулось от пропаганды насилия и прочих отрицательных атрибутов современного общества с его культом потребления, то и тогда религиозный еврей навряд ли обратился бы в компанию по установлению «кабеля». Что касается проблемы «свободного времени» и развлечений, то таковые решаются в мире Торы несколько иначе. Впрочем, об этом стоит поговорить в отдельной статье.

Заметим только, что даже человеку, далекому от мира Торы, но для которого слово «нравственность» все еще не потеряло своего изначального смысла, — даже такому человеку стоит задуматься, какую функцию выполняет в его доме вечно включенный телевизор. Кто стал чьим рабом?



Read more: http://www.moshiach.ru/FAQ/family/1891_3_2.html#ixzz2sCeAjx00
Я

Воспитание детей: бить или не бить?

Иногда нам задают такие вопросы. Слава Богу, что все-таки спрашивают, а не хватаются за ремень сразу, после первой проповеди о пользе порки. Вот вопрос:
- Скажите пожалуйста можно ли шлепать ребенка по попе и рукам? Мне после этого всегда плохо на душе, а есть мнение что воспитание заключается и в рукоприкладстве,в Библии сказано кто дитя не бьет, тот его не любит! В притчах. Как понять это? И как правильно воспитывать? Можно ли обойтись без битья вообще? У меня сын. Спасибо!

А вот ответ:
- Я не советую увлекаться телесными наказаниями детей. Вы цитируете Ветхий Завет, который все-таки стоит понимать в контексте Нового Завета. Если безоговорочно принимать ветхозаветную мораль, то можно очень далеко уйти от Христа. Мы же не понимаем буквально знаменитый 137 Псалом «На реках Вавилонских», который поется Великим Постом о блаженном муже, разбивающим главы младенцев о камень. Думаю, что наказание в Притчах надо понимать, в первую очередь, как вразумление, воспитание, заботу о вере и нравственности детей. Телесное наказание возможно лишь в очень ограниченном числе случаев. Полагаю, что можно отшлепать за причинение страданий домашним животным, агрессию в отношении других людей (младших, слабых и т.п.). Смысл наказания очевиден – ребенок должен знать, что такое боль, чтобы уметь сострадать и жалеть. Но главное средство воспитания – слово. Это – христианский метод, евангельский – «Слово Божие». А буквальное применение норм Ветхого Завета хорошо известно в современном мире – это мусульманский шариат.
Лучший способ воспитание  - это беседа и личный пример. Надо помнить, что то, что понятно взрослым, совсем не всегда понятно ребенку. Хорошо порой и помолчать, взять паузу в отношениях, отстраниться от ребенка, чтобы он задумался, что он сделал не так. И что надо сделать теперь, чтобы вернуть родительскую любовь.
Я

Опять про измену.

Ситуация описана прекрасно! Только одно "но". Знаю, так думают все женщины, пережившие измену. Но говорят об этом из них вслух единицы. Спасают не отношения, не любовь - это уже не спасти, "увяли помидоры". Спасают, пытаются склеить видимость семьи - привычные отношения с родственниками, отлаженный быт, материальное благополучие, видимый мир для детей и т.д. Рационализм чаще перевешивает обиду: "На словах прощу, но ты будешь нас кормить". Это и спасает от унижения "стоять на коленях"

Оригинал взят у radulova в "Дорогой Миша!"
2
Я

ДЕТСКИЕ ИГРЫ: ПОДРАЖАНИЕ ВЗРОСЛЫМ

Как не избегай дискуссии на тему детского взросления, интереса к своему и противоположному полу, но уйти от нее не получится. Любой священник на исповеди сталкивается, как минимум, с двумя сторонами этой «медали»: беспокойство верующих родителей по поводу проявлений детской сексуальности, а также покаяния вполне взрослых людей в «детских грехах».
           Я начну с последнего вопроса. Ребенок до 7 лет может не исповедоваться, его уровень психического развития  таков, что он не подразумевает какой-то рефлексии, особых переживаний, осмысления своих поступков. Он этому только учится. Поэтому и исповедь его – часть, в хорошем смысле, детской игры, подражание взрослым. Я сразу отказываюсь здесь обсуждать примеры святых, которые не брали в постные дни молоко из материнской груди и стояли в крещенской купели. Это правда, но это исключение, знамение Бога. А мы говорим об обычных детях, у обычных несвятых родителей.
           Если исповедь ребенка лет до 10 (а может и до12-13) имеет преимущественно педагогическое значение, то какой смысл взрослому человеку вспоминать про детские игры «в папу и маму», шалости с подглядыванием за противоположным полом? Это же просто попытка оценить прошлые детские «грешки» взрослым взглядом, так будто дяди и тети вдруг стали маленькими…  Возможно, что я ошибаюсь, но мне кажется бессмысленным занятием каяться в младенческих неосознанных «грехах», каковые в детском возрасте и грехами считаться не могут за малостью лет.
           Но в самом факте взрослых исповедей в постмладенческой жизни мне видится еще одна проблема. Назову ее так – душевный эксгибиционизм, когда человек до психического надлома, до травмы оголяет свою душу и кается в том, в чем каяться просто нечего. Требования добропорядочному взрослому человеку покаяться в детском сексуальном любопытстве иначе как насилием над психикой не назовешь. Одно дело, когда человек исповедует свои текущие болезни, он выговаривается и это, уже это его лечит, не говоря о том, что покаяние принимает Господь. А проговаривание «детских проблем» - только калечит здорового человека.
           А, строго говоря, какие проблемы  на сексуальной почве возникают у малых детей? Их совсем немного. Вот они: интерес к собственным и чужим половым органам, повторение (за ровесниками или за взрослыми) нецензурных слов, имитация сексуального поведения родителей (других взрослых) в детских играх, интерес (наблюдение), внимание к сексуальному поведению взрослых, рукоблудие.  Необходимо понимать, что ребенок осваивает окружающий, он растет, взрослеет, копирует поведение взрослых, играет во взрослую жизнь. Так же, как дети играют в войну, строят из песка домики, играют в машины, куклы, магазины, точно также они играют и в семейные отношения, повторяя и в этом поведение взрослых. Без этого мальчик не станет мужчиной, а девочка женщиной. Они с младенчества усваивают свои гендерные роли, часть из которых – сексуальная самоидентификация. Мы желаем счастья детям? Боимся, (а как этого не бояться) что изменят свою половую ориентацию? А навязывание асексуального поведения подростку, а подчеркнуто жесткая реакция на «игры» и «любопытство», телесные наказания за «это»? К чему, в конечном счете, приведет? Ответ: к отклонениям, девиантной сексуальности…
Разумеется, это не означает, что родители должны быть безразличными к поведению детей в этой области. Нет! Просто надо спокойно объяснять ребенку, что в носу не ковыряют прилюдно, сидят пристойно, руками некоторые части тела без нужды не трогают. Комментарий спокойный, без воплей о Содоме. (Родители особенно  катастрофически  переживают замеченное у ребенка рукоблудие: «Все погибло! Вырастит блудником! Но в раннем детстве речь не может идти о самоудовлетворении как цели. Извините, но ребенок так познает себя. Рука для него – орган познания окружающего мира, также как зрение, слух, обоняние.) От вас требуется рассказ о человеческой культуре, правилах хорошего тона, без ненужного зацикливание на теме, которую ребенок еще и не осознал. И, главное, это требования к себе – интимная жизнь родителей должна быть скрыта от ребенка. Если он этого не видит, он также себя и ведет в жизни. Часто говорят про развращающую роль ТВ и Сети. Да, это есть. Но если этого нет дома, то ребенок будет четко понимать «что такое хорошо, что такое плохо». Но это уже проблема подростков. А все сказанное здесь относится к раннему детскому возрасту.
Для верующих родителей – эта тема болезненная. Они видят, что происходит с юношами и девушками, и стараются остановить грех «на взлете». Но это стрельба из пушек по воробьям… В каком-то смысле, православный наследует некоторые средневековые понятия. Так вот, средневековье не видело разницы между ребенком и взрослым. Всех судило одинаково. И это неверно.
Продолжим в следующий раз.
Ниже приведу фрагменты  из безумных «рекомендаций для покаяния», которые относятся как к детскому, так и взрослому возрасту.  Впечатлительным лучше не читать. Вот эти вопросы-допросы: "Или целовала отрока с похотью до удовлетворения, а они тебя. Или тайные места свои кому показывала или сама рассматривала…  Или держала кого за руку или на ногу наступала с блудной похотью. Или подмигивала блуда ради. Или спала нагая. Не смотрела ли на какое животное во время случки с похотью..."
 
Я

Обращение к украинским читателям.

Друзья! Прошу всех, кто даже не интересуется политикой, особенно киевлян, написать несколько строк о своих страхах или надеждах из-за последних событий. Можно писать в комментариях, а можно на почту:voronoff27@yandex.ru

Вы жертвою пали...

Смотрю ролики, где "Беркут" забрасывают "Коктейлями Молотова" и тихо выпадаю в осадок. Бойцы горят, их тушат товарищи, и снова в них летят бутылки с зажигательной смесью. Их поджигают, а они тушат. Поджигают, а они тушат. Все нормально, обычный рабочий процесс, называемый коротко "мы - мужаем!" Я смотрю и не верю своим глазам. У меня не укладывается это в голове. Просто не могу поверить. Мы живем в мире, который пытаемся как-то упорядочить, сделать понятным. Но вдруг происходит нечто, находящееся за пределами здравого смысла и мы стоим и думаем - как такое вообще возможно? Ведь все было так просто и понятно, но внезапно оказывается, что хаос и безумие существовали параллельно и только ждали минуты, чтобы вырваться и захватить мир.

Collapse )

Я

"Игрушечная революция". А я не верю!

Оригинал взят у radulova в Подпись?
delightful-gifts-5719-2603-p3
В блоге Радуловой я погорячился и написал : "Хороший индеец, .... индеец". Мне не нравится украинская клептократия, но еще меньше мне нравится озверевшее рыло украинской "Свободы" тягнибоков и прочей бандеровской сволочи. Лучше "Беркут", чем погромы!  А хлопцам из Львива: "Вы нам еще за Севастополь ответите!" Как говаривал Брат 2.